仁珍千寶仁波切：

蓮花生大士十三本尊的第八個本尊，也稱第八個秘訣，叫黑馬頭明王。馬頭明王的眷屬中有四種空行母，有外內密的含義。生起次第指四大空行母，圓滿次第指四喜禪定，大圓滿次第指四相智慧定，因此，這個本尊叫蓮師四手印或者叫蓮師黑馬頭明王。

祈請文提到，“行經恐怖隘道狹谷時，若為殺劫盜匪所迫害，心無疑慮專一而祈請，鄔金具有四手印密意，摧毀盜賊野人之貪心。”這裡是說到峽谷的時候，如果遇到強盜等傷害，這個時候要祈請蓮花生大士，蓮花生大士會毀壞這個盜賊和野人的貪念。外在來講是指強盜、盜賊，內在來講是指天龍八部等等這些無形眾生的傷害，密來講是指六境的誘惑，或者我們對六境的執著。

蓮花生大士的預言講到的強盜是真實的強盜，因為將來我們的受用會耗盡，吃的也好、穿的也好、糧食等等都會缺少，這個時候為了生存到處就會出現強盜。這個時間什麼時候發生不知道，預言裡沒有具體的時間，只有從現在起到三百年或者四百年等等；或者什麼年，如三百年以後的豬年或者馬年，就是這樣的開頭，但準確的時間要算。

蓮花生大士的預言不能公開，天機洩露很多人會出現障礙，就算是大德，也還是會遇到障礙。以前有一位大德叫來隆謝必多傑，像多傑劄寺、敏珠林寺會修他的法，當初他公開了很多蓮師的預言，之後就遇到很多障礙。還有一位伏藏大師叫尼瑪紮巴，佐欽寺修持的是他的伏藏法。尼瑪紮巴取的伏藏不僅有法的伏藏，還有財的伏藏。他的財伏藏很特殊，取的是黃金，這些黃金現在還在。很多上師修寶瓶，修財神都會跟他的寺廟要，我也拿到過。給的都是一點點，一顆米的大小，大家都磨成粉，做成丸子。

以前他取的黃金比較多，因為當時修寺廟募款募不到，有人刺激他說：“你不是說你很殊勝，什麼伏藏都可以取出來嗎？”他說：“好呀！我可以取出來。”然後他就開始取黃金。他為了眾生發大菩提心，把蓮花生大士的很多預言都解開了，包括一些不能解開的預言也解開了，然後他就到處遇到障礙。

蓮花生大士說過，已經過去的事講沒問題，但是未來的事有些可以講，有些不能講，或者什麼時間才能講。我前面提到過關於一九四幾年的預言，當時公開出來的時候，很多人反駁，特別是黃教格魯派哲蚌寺的大格西，當時任蒙藏委員會藏事處的處長喜饒嘉措。他非常有名，後來當選過佛教協會的會長，他的文章現在還在。他說不會遇到這樣的事情，不會有什麼災難和戰爭，一大堆的批評。後來他也受到傷害，他在監獄裡面跟他的弟子們說，我以前錯了，將來你們印我的著作的時候，我反駁的部分你們也要印出來，這當做是我的懺悔。

蓮花生大士提到將來會餓死多少人，會出現什麼大難，你們要跑去哪裡等等，類似這種，有些可以公開，有些不能公開。當時公開的幾位上師都不在了，怎麼死的不知道。

“事業外在束縛敵偷盜，內在束縛噁心龍曜害，圓次秘密分別轉道用。”這裡外在指的是強盜，強盜的原因是因為飲食受用耗盡而產生；內在指的是對大自然不敬。天龍八部大部分是大自然的主宰，不管道教、佛教、印度教，很多原始宗教裡面都提到地有地神，火有火神，山有山神等等，要尊重這些神。有時候它們以有情的方式，就像人的形象出現；有時候是以能量的方式出現的，不管怎麼樣，地水火風都有自己的主人，這些就稱為天龍八部。“龍曜”的龍指的是水域的主宰，曜指的是虛空的主宰、時間的主宰，就像八星妖、二十八星宿等，不管道教、佛教提到的幾乎都一樣。

“若是不逸修習生次咒，獲已事業必定無礙成。”你要一心專注地修持生起次第和念誦這個本尊的咒語，這個咒語念到圓滿時，你會有生起次第禪定的力量；咒語達到一定數目的時候，你的事業成辦，無論息增懷誅都會無礙成就。

“微細粗略六境之誘惑，執著貪念增長輪回因，安置無貪無取離治中。” 這裡講的是圓滿次第將分別念轉為道用，貪嗔癡慢疑自然解脫之法，也是大圓滿立斷的法門，此法也是所有禪修都必須用的一個法門。