王阳明:人须在事上磨,方立得住。

本文来自网络,整理汇编。

《传习录》记载了明代大儒王阳明和弟子的一段对话。

弟子问:“静时亦觉意思好。才遇事便不同,如何?”

先生曰:“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事,便要倾倒。人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。”

王阳明之答,给出了迎刃而解的方法,即历事方能练心,勤在“事上磨”,才能在关键时刻有定力。

王阳明在江西讲学的时候,当地一个政府官员很是崇拜王阳明的心学,可是他很沮丧的说:“我公务繁忙,真是没有时间去学习啊。”

王阳明说:“为什么要脱离公务而学习呢?你既然有工作,那就在工作上去修,这才是真的修行。就以审案为例:你审案时不能带有情绪,不能因为被告强词夺理就大怒;也不能因为他送礼了,就宽恕他的罪行;也不能因为他甜言蜜语而欢喜;也不能因为有人托你惩治嫌疑人,你就真去惩治。总之,必须要秉承公正的内心来做事。如果你离开的工作专门来修,那就成了水中捞月,永远扑空。”

首先要志诚

王阳明说:“ 惟天下之大诚,能立天下之大本 。”诚意,就是正念头,诚实的践行良知给你的答案。一个念头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意。

王阳明说,诚意就是“如好好色,如恶恶臭”。

王阳明说,工夫的困难之处,全部在于格物致知上,格物致知则是诚意的事情。意诚之后,大体上,心也自然正了,身也自然修了。但正心修身的工夫,也各自有用力的地方,修身是在喜怒哀乐已发上用功,正心是在喜怒哀乐未发上用功;心正就是中,身修就是和。

所以,当我们做事情和与人交往的时候,最重要的就是诚意。这样就能够做到喜怒哀乐未发时符合礼仪,这就是“中和”。没有人愿意与一个没有诚意的人交往。

其次,要在事上磨。

陆澄问王阳明:“清静时,便觉得心境泰然,但一遇事便感觉不一样了,怎么办呢?”

王阳明说:“这是只知道静养,不知道做克除私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情,心境便会反反复复。人必须在事上磨练自己,这样才能够最终处变不惊,遇事泰然处之。”

王阳明当年经常被质问,他的学说和佛家的禅宗有什么区别?

王阳明说:我尤其主张的是要去事上磨练,而不是像木鸡一样只是坐在那里想;道理都在我们心中,于行上相应,才能成就大事。

所以,王阳明提出“知行合一”——知道的事情必须要到做事中检验,只有做事才能证明你是不是真的知道了。“知而不能行,只是不知”。

同时又提出“致良知”,也就是凭良知去做事,一个有良知的人,肯定是个能做事的人。

通过事上磨,心上觉,去除私欲,省察克己,让内心明亮清澈如镜,物来顺应,过而不着,就能修得如如不动的强大内心。

所以,王阳明主张,做事是最可靠的修炼,入世磨练才是人生最好的修行法门。

推荐阅读王阳明的《 传习录 》和《 知行合一 》。《 传习录 》是集中体现王阳明良知精神的著作,而《 知行合一 》和《传习录》有所不同,里面记载了王阳明的一生中的成功和失败,记录了很多有趣的故事 ,更像是一本人物传记。

梁启超曾说中国上下五千年的历史,出现了“两个半圣人”,孔子一个,王阳明一个,曾国藩算半个。

葛吉夫精采语录

摘自《探索奇迹》

葛吉夫精采语录

1,人可以再生,但为了再生他必须先死去,而为了死去他必须先清醒过来。

2,为了能够达成再生或至少开始设法达成,人必须先死去,亦即他必须把自己从成千上百琐碎的认同和执着中解放出来,是这些东西使他滞留在目前的状态。他执着於生活中的一切,执着於他的想像、他的愚昧,甚至执着於他的痛苦—可能执着於痛苦更甚於其它,他必须挣脱这些执着。对事物的执着以及对事物的认同让他内在上千个无用的诸我继续存活,这些我群必须死去以便大我能够诞生。

3,清醒意味着领悟自己一文不值,也就是领悟自己全然的机械和绝对的无能为力。

4,当他开始认识自己,他会发现自己一无所有,也就是说,所有他自以为属於自己的观念、思想、信念、品味、习惯、甚至缺点和恶习都不属於他,而是由模仿或抄袭现成事物而得。体会这一点人就会觉得自己一文不值,觉得自己一文不值才能看清自己的真面目,不只是看清楚一秒一刻,而是一直如此,永远不忘。

5,为了能一直看见一件事情,人必须首先看见它,即使只有一秒钟也好。所有新的力量及领悟能力都来自这个方法。一开始它们只如电光石火一闪而过,之後出现的次数越来越多,时间也越来越久,直到经过长久努力之後它们终能永久存在。这方法也适用於清醒,人不可能一下子就完全清醒,他必须开始先短时间清醒,但在他付出某种努力,克服了某个障碍,或立下一个坚定不悔的决心之後,他必须毅然决然永远死去。这样做势必很困难,但如果不是先经过缓慢渐进的清醒过程,就更不可能做到。

6,理论上人可以清醒,但实际上几乎不可能,因为当人一睁开双眼醒来时,所有使他睡着的力量又会以十倍的力量使他立刻睡着,而且还极有可能梦到他正要醒来或是已经清醒。

7,一般说来,要如何唤醒沉睡的人呢?一个有效的冲击是必要的。但当人睡得很沉时,仅仅一次冲击并不够,他需要长期持续的冲击,因此必须要有人来执行这冲击。我曾经说过如果一个人想要清醒,他就必须雇用另一个人来长期摇醒他,但如果人人都在睡觉,他能雇用谁?一个人可以雇用另一个人来叫醒他,但这人同样昏睡不醒,这种人还有什麽用?而且一个能真正保持清醒的人可能不愿意浪费时间去叫醒别人:他可能有自己更重要的事情要做。

8,人很难对他所感兴趣的事物绝囗不提,他很想说给任何一个他习於交换心得的人听,这是最机械的欲望。如此一来,沉默就是最难遵守的戒律。

9,人类有机体接受三种食物:
一般我们吃的食物;我们呼吸的空气;我们的印象。

10,如果少了那些以前曾经逃离过的人的帮助,没有人能逃离监狱。

11,一个在监狱中的人,无论何时,如果有逃离的机会,首先他就必须明白他是在监狱中,只要他不明白这点,只要他认为他是自由的,他就没有任何机会。没有人能用强迫的方式,违反他的意愿,违抗他的渴望来帮助他或让他自由。如果自由是可能的,那也只有在极大的辛劳与努力之後才有可能。

12,你们都知道『灵体』指的是什麽,但你们原先所熟知的体系,认为所有人都有『灵体』,就完全错了。事实上所谓的『灵体』是透过融合方式获得的,也就是说,透过极辛苦的内在工作或奋斗,并不是人天生就有的,也只有极少数的人能得到『灵体』。如果它形成了,就有可能在肉身死亡之後继续生存,也有可能在另一具肉身中再生,这就是『转世投胎』。如果它没再生,那麽,随着时间过去,它也会死去;它并不是永存不朽,但它能在肉身死亡之後存活很长一段时间。

13,事实上并没有人隐藏任何东西;根本没什麽神秘可言。但取得或传承真正的知识都需要极大的辛劳与努力,包括接受者与给予者。而那些拥有知识的人都会尽他们所能来传递与传播给最多的人,帮助人们接近它,让他们能作好准备来接受真理。但知识不能强加给任何人,如我说过的,如果我们不偏不依调查一般人的生活,他一天的生活如何打发,他感兴趣的东西是什麽,将会立刻显示:是否能责怪那些拥有知识的人蓄意隐藏,蓄意不给其他人,或不愿传授别人他们自己所知道的。

14,任何想要知识的人必须自行作最初的努力,去寻找与接近知识的源头,利用赋予全人类(但一般大众通常不想见到或认识)的帮助与指示。知识不会自动来到那些不自行努力的人,同时还必须了解,光靠一个人独自努力,想在这方面达成什麽也不会有任何结果。人唯有靠那些知识拥有者的帮助才能达成,这在一开始就必须先了解,人必须从知道的人身上学习。」

15,就『人』这字的完整意义上来说,一个达成完全发展可能性的人,实际上包含了四个身体。这四个身体是由变得越来越精细的物质所组成,它们彼此互相渗透而形成了四个独立的组织,彼此有明确的相互关系,却又拥有各自的独立行动。

16,在第四道上有可能随着这条路工作而同时待在平常的生活条件中;继续平常的职业,保留原有的人际关系而不弃绝任何东西。相反的,一个人在工作自己的起点时所置身的环境,也就是说,第四道找到他时的生活条件,是他工作的最好可能性,这无论如何都是他工作的起点。这些条件对他来说是自然的,这些条件就是他自己,因为一个人的生活与生活条件和他这个人很有关系。任何与生活造成的条件有所不同,对一个人来说就是刻意造作的,而在这造作的条件下,第四道的工作就不可能同时触及他素质的每一面。

17,根本就没有进步这档事,一切都一样,正如数千年、数万年之前,外在形式改变了,本质没变,人还是一样。『文明人』与『文化人』和最无知的野蛮人有着完全一样的兴趣,现代文明建基於暴力与奴役以及美丽的词藻,但所有这些关於『进步』与『文明』的美丽词藻,都只是词藻而已。

18,人是机器,机器必然是盲目无意识的,他们不可能会是其他的,他们所有的行动都必须依据他们的天性,一切都是发生的,没有人做任何事。『进步』与『文明』在真正的字意上,只能是有意识努力的结果,它们不能是无意识机械行为的结果,而且,机器里哪里还会有什麽有意识的努力?如果一部机器无意识,那麽,一百部机器也不会有意识,因此,一千、十万或百万部机器也一样。百万部机器的无意识行动必然产生的结果是破坏与毁灭。这正是一切邪恶所在、无意识不由自主的表现。你们还不了解,也还无法想像所有这些邪恶的後果,但这只是迟早的事,时间到了你们就会了解。

19,每个人都必须为自己设想;依赖别人或者想像别人拥有什麽来安慰自己既没用又没意义。

20,人的进化,可以看成是发展他里面那些未曾自行(亦即,机械性)发展的力量与可能性。唯有这种发展,唯有这种成长,才标示出正牌的人的进化,无论如何既没有也不可能有其它种的进化。

21,人类大众的进化违抗了大自然的目的,而某个小百分比的人的进化或许就符合大自然的目的。人的内在含有进化的可能性,但人类整体的进化,也就是,在所有的人〈或大部份的人〉里面发展这些可能性,或即使只是一群人,对於地球或一般星球世界的目的来说这都是不必要的。而且,事实上,这还可能有害或致命。因此,有一些特别的(一种星球特质的)力量阻扰人类大众的进化而使它维持在应有的水平上。

22,要谈进化就必须了解,打从开头就没有机械进化的可能,人的进化是他的意识的进化,而『意识』不能无意识地进化。人的进化是他的意志的进化,而『意志』不能非自愿地进化。人的进化是他做的力量的进化,而『做』不可能是事物自行『发生』的结果。

23,人并没有单一的我,而是有几百几千各自分开的小我。他们彼此之间经常完全互不相识,从未互相接触,或刚好相反,彼此互相敌对、互相排斥与势不两立。每一分钟,每一时刻,人说着或想着『我』,每一次他的我都不一样,此时它是个想法,下一刻它是个欲望,再下一刻它是个感觉,然後又是另一个想法,等等,无止无休。人是个复数,人的名字是多数的。

24,人的素质有许多不同的层面。现代人素质最显着的特性就是内在缺乏统一性;更进一步说,许多他自以为拥有的特性,如清晰的意识、自由的意志、永恒不变的自我、以及做的能力,其实都付之阙如。我这麽说你也许会惊讶,但是现代人素质的主要特性就是昏睡,而这解释了他为什麽缺乏其他种种特性。

25,如果知识的发展胜过素质,一个人能知却没有能力做,这是无用的知识。反过来说,如果素质胜过知识,一个人有力量做,却不知道要做什麽,这样的素质漫无目标,所做的努力也只是白费。

26,一个世界所受的律则越少,就越接近绝对者的意志;一个世界所受的律则越多,就越机械性,越远离绝对者的意志。我们所处的世界有四十八条律则,可以说离绝对者的意志相当远,是在宇宙中一个黑暗而偏僻的角落。

27,『奇迹』只能够是人所不知道的,或很少见的律则的显现。『奇迹』,是另一世界的律则在这个世界的显现。

28,今天会如此这般是因为昨天如此那般。如果今天跟昨天没有两样,明天也不会有所不同。如果你希望明天不一样,你今天就要做一些改变。如果今天只是昨天的结果,明天也会是今天的后果,一点也不差。

29,所有发生及可能发生在我们身上的事情都由三个因素决定:偶然、命运,和我们自己的意志。以我们目前的状况而言,几乎完全受制于偶然律。真正说起来,我们并没有所谓的命运,正如我们没有所谓的意志。如果我们有意志,就能知道未来,因为那时我们就可以随心所欲创造自己的未来,如果我们有命运,我们也可以知道未来,因为命运与身体类型相合。如果我们知道类型,就可以知道它的命运,亦即它的过去及未来。但是我们并不能预知偶然事故,今天是这么一个人,明天又变成另一个样子,今天他遭遇某种状况,明天又碰上另一件事。

30,在一般情况下我们每一刻都在死去,外在环境一变,我们也跟着变,亦即有许多『我群』死去。如果一个人发展出一个永久的我,能抵抗外在环境的变化,它就能活过肉体的死亡。

31,要成为基督徒我们必须『存在』,存在意指做自己的主人。如果一个人不是自己的主人他就一无所有,他不能成为基督徒,他只是机器罢了。

32,关爱世人或利他主义都是很美好的字眼,但是只有在一个人能自己选择去爱或不爱,要当利他主义者或本位主义者时,这些字眼才有意义,他的选择也才有价值。

33,内在奴隶性的主要原因在于人的无知,尤其是对自己的无知。如果没有自我知识,不了解他这部机器的工作和机能,人就不可能自由,也不能管理自己,他只是奴隶,只是被外在力量玩弄于股掌之间。

34,藉着观察自己意识的出没,你一定能看出一个你目前看不出、也不会承认的事实,那就是意识出现的时刻非常短暂,中间往往隔着长时间全然无意识又机械性的机器运作。你将会看出你可以毫无意识地思考、感觉、行动、说话及工作。如果你学会在自己身上看出有意识的时刻和长时间的机械行为,你就可以万无一失地看出别人什麽时候意识到他们正在做的事,什麽时候没有。

35,你们之中没有一个人注意我曾经告诉你们最重要的事,亦即没有一个人注意到你们不记得自己(他特别强调这几个字)。你们并没有感觉你们自己;也没有意识你们自己。

36,极常发生的是当一个人的个性和肉体还活着的时候,本质早就死了。我们在路上或大城中与见绝大多数的人都是空心的,也就是说他们实际上早已经死了。我们没有看到或知道这种情况算是幸运的。要是我们知道许多人早已是行尸走肉,而其中许多人正掌管我们的生活,我们真会觉得恐怖至极而疯掉。而确实有人因此疯掉,因为他们在没有准备的情况下发现类似的事实,看到不该看的事情。

37,你们必须了解人由两个部份组成:本质和个性。本质是一个人『自己所有』的东西,个性则是『不是自己』的东西。『不是自己』意指从外面来的,人所学习的或反映的,是所有留在记忆或感觉中外在印象的痕迹,所有学过的字词和动作,以及所有模仿而来的情感,所以这些都『不是他自己的』,这些都是个性。

38,人要形成一个善恶的永久观念,只能与一个永久的目标及永久的了解相关连。要是一个人了解到他在昏睡,假如他要醒过来,那麽一切能帮助他清醒的就是善,而一切阻挠他、延长他昏睡的就是恶。同理他也可以了解对其他人什麽是善,什麽又是恶。帮助他们清醒的就是善,阻挠他们的就是恶。但这只对那些想要清醒的人,亦即那些了解到他们在昏睡的人而言。那些不了解自己在昏睡,那些不想清醒的人不能了解善恶是什麽。既然绝大多数的人都没有察觉,也永远不会察觉他们在昏睡,善与恶对他们而言就不存在。

39,人没有办法不认同、不内在顾虑、不表达负面情绪,这只是因为他很软弱。认同、顾虑、负面情绪的表达全都是他的软弱、无能以及无法自制的显现。

40,一个人与一个小难题认同,而完全忘记他开始工作时的大目标。他与一个念头认同而忘记其他的念头。他与一个情绪、一个心情认同,而忘了其他的情绪和心情。在工作自己的时候,一个人太认同个别的目标而见树不见林,两、三棵在他面前的树就被视为整片树林。

41,有许多化学程序只能在不见光的时候进行,同理许多心理过程也只能在黑暗中发生。甚至只要一丁点意识的光亮就足以改变整个过程的性质。

42,他不记得自己,他是一部机器,每件有关他的事情都是自行发生的。他不能停止思想流动,也不能控制他的想像、情绪和注意力。他活在一个『我爱、我不爱;我喜欢、我不喜欢;我想要、我不想要』的主观世界中,是他认为他喜欢,是他认为他不喜欢;是他认为他想要,是他认为他不想要。他看不到真实的世界,真实世界藏在想像之墙後面。他活在睡梦中,睡着了。所谓的『清晰意识』只是睡觉,而且远比晚上睡在床上来得危险。

43,一个人要如何清醒?他要如何逃脱这昏睡?这些是一个人所面对最重要、最必需的问题。

44,对一部『人类机器』最大的侮辱莫过於告诉他他什麽也不会做,什麽也得不到,什麽目标也达不成。他在努力追求一个目标时,不可避免创造了另一个。

45,人是一部机器。所有他的作为、行动、话语、思想、感觉、信念、意见和习惯。都是外在影响的结果。从他自己本身产生不了一个思想、一个行动。他的所言、所行、所思、所感,一切的一切,都是发生的。人不能发现或发明任何东西。那一切都是发生的。

46,人们比较少故意说谎;在大部分情况下他们以为他们说的是真话。然而他们却说谎说个不停,不管在他们想说谎的时候,还是在他们想说真话的时候.他们一直说说,对自己也对别人。因此,没有人曾经了解自己或别人。

47,每个正常人都有够多的能量来开始工作自己,需要的只是学习如何节省所拥有的大部份能量来做有用的工作,而不浪费在毫无效率的工作上。

葛吉夫的八度音阶-宇宙律则

摘自《探索奇迹—无名教学的片段记录》 作者:P.D.邬斯宾斯基

第七章:为什么我们不记得自己(二)

「如果我们全盘掌握了八度音阶的意义,便会对整个生活,以及我们观察到的各层级的宇宙现象的行进和发展有全新的看法。这条律则解释了为什么自然中没有直线存在,为什么我们不会思考也不会做,为什么我们所有的只是想法,为什么每件事都是发生的,而且常常与期望相反。所有这些现象都正是『断层』,或是振动发展中的减速产生的清楚而直接的结果。

「在减速的时刻到底发生了什么事?就是脱离原轨而发生偏向。这个八度音阶开始时由箭头方向前进:

「但在mi和fa之间发生偏向,这条线由do开始转变方向经过fa,sol,la,si,然后偏离原来由do,re,mi显示的方向下转。在si和do之间第二个『断层』产生一个新的偏向,进一步改变方向。

「下一个八度音阶偏向更厉害,再下一个又偏得更厉害,所以这条八度音阶最后可能转了一圈,与原先方向反向而行。

「继续发展下去,这条八度音阶或是振动进展的路线可能回到原点,换句话说,形成一个完整的圆。

「这项律则显示了为什么我们的活动不会直线进行,为什么一开始做的是某件事,我们实际上却在做另一件完全不同的事,通常与原先正好相反,虽然我们没有注意到而一直以为我们还是在做同一件事。

「这件事以及其他许多事情只可以藉由八度音阶律则,以及了解『断层』的角色及重要性,才得以解释。这断层使力量发展的路线经常改变,断续前进,『与它自己反向而行』等。

「像这样事物的路径过程,亦即方向的改变,可以从每一件事观察得到。在一阵精力旺盛的活动或是强烈情绪或是正确的了解后,反作用力发生了:工作变得乏味累人;情感开始产生疲惫和漠然;不再正确思考而开始寻找妥协折衷;压抑、逃避棘手的问题。这条路线仍旧往前进展,只是方向变了。工作变得机械性,情感越来越弱,终于降到一般生活事件的层次;思想变得专断而表面。一切会如此进行一段时间,然后又发生反作用力,又停止,又转向。力量的进展可以持续,但是一开始无比热诚的工作已经变成义务又无用的例行公事而已,一堆全然陌生的因素进入情感–顾虑、苦恼、激怒、敌意;思想开始兜圈子,反反复覆,本来已经发现的出路便逐渐丧失。

「人类所有的活动也是如此。在文学、科学、艺术、哲学、宗教、个人生活,由其是社会和政治生活中,我们都可以观察到力量进展的路线是如何偏离原先的方向,过了一段时间之后正好反其道而行,却仍然保有原先的名义。由这个观点来研究历史显露出最意想不到的事实,却是机械的人性最不想注意的。力量进展的路线中,像这种方向改变的情况最有趣的例子莫过于宗教的历史,尤其是基督教的历史,如果能够持平研究的话。想想看由福音书对爱的宣扬转变到宗教审判,或是由早期研究秘传基督教的修道者转变到计算多少天使可以放在针尖上的训诂学者,这条力量进展的路线中间要经过多少转折。

「这个八度音阶的律则解释了生活中许多原先不可理解的现象。

「首先是力量偏向的原理。

「其次,世界上没有一样事物会停留在原地或保持原状,每一事物都在移动,每一事物都在迁移、改变,必然会发展或衰微,减弱或退化,亦即它在八度音阶上不是上升就是下降。

「第三点,在上升及下降的八度音阶的实际发展中,变动与升降也不断发生。

「到目前为止,我们谈的主要是振动的不连续性和力量的偏向。现在我们必须掌握另外两个原理,亦即每一条力量进展的路线不是上升就是下降,以及每条上升或下降的路线中自身也有周期性的起伏。

「没有一件事物可以在同一个层次上发展。上升或下降是任何活动必然的宇宙情况。我们既不了解也没看出我们自身和周遭是怎么回事,因为我们要不是在没有上升时没有考虑到下降的必然性,要不就把下降误认为上升,这是我们自我欺骗的两个基本原因。我们没看出第一点是因为我们总认为事物可以长久保持在同一个层次;没看出第二点则是因为我们误认的上升实际上是不可能的,就像不可能由机械性的方法来增加意识一样。

「学会分辨生活中上升和下降的八度音阶之后,我们还要学会分辨八度音阶自身的上升和下降,不论在生活的那一个领域我们都可以看出没有一件事可以保持均衡不变,无论在每一处或每一事都以钟摆的摆荡行进,像波浪般起起又伏伏。我们用在某一个方向的精力一下子增长,过后又突然减弱;我们的心情无来由的『变好』或『变坏』;我们的情感、欲望、意图和决定都是时时在上升和下降之间摆荡,增强或减弱。

「一个人身上可能有上百个钟摆在来回摆动,这些上升和下降,这些像波浪般起伏的心情、想法、情感、精力和决心等,都是八度音阶中介于『断层』之间力量进展的周期或是『断层』本身中。

「属于心理层次以及与我们生活直接相关的许多现象,都依赖八度音阶律则的三个主要显现。我们对所有领域的知识都不够充份不够完全,正是缘于这个八度音阶律则,主要是因为我们由一个方向起步,其后不知不觉换了另一个方向前进。

「正如前面说过的,古代知识早就知道八度音阶律则的所有显现。

「甚至我们对时间的区分,亦即把一周七天分为工作日和安息日,都与我们依这通则而定的活动的相同特性及内在情况有关。圣经上说上帝以六天来创造世界而在第七天停工休息,这也是八度音阶律则的表现或象征,虽然并不十分完全。

「建基于对八度音阶律则的了解而做的观察显示出『振动』会以不同的方式进展。在被打断的八度音阶中它们才一开始就衰退,被其他相交或反向进行而且更为强大的振动所淹没或吞噬。在转向的八度音阶中,振动改变了性质,产生与先前预期刚好相反的结果。

「只有在宇宙层次的八度音阶,不论上升或下降,其振动的进展才能遵循开始的方向持续而有条理。

「进一步的观察显示正确而一致的八度音阶进展虽然很少,却仍然可以从生活中各种场合、大自然的活动,甚至人类的活动中观察得到。

「这些八度音阶的正确发展建基在看似意外上头。有时后是一个八度音阶与某个特定八度音阶平行前进,与之交错或相遇,以某种方式填补了它的断层,使得这一个特定八度音阶能够突破阻碍,自由进展。观察这一类八度音阶的正确进展确立了一件事实,那就是当这特定八度音阶要经过『断层』时,如果加进一个力量及特性与它一致的额外冲击,它就能沿着原来方向毫无阻碍的往前进展,既没有失去什么,也没有改变性质。

「在这种情况下上升及下降八度音阶在本质上有差异。

「在上升的八度音阶中,第一个断层在mi与fa之间。如果相应的额外能量在这时进入,这个音阶就会顺利一路进展到si;但是在si和do之间需要一个比mi和fa所需还强大的『额外冲击』使它能正确进展,因为在此处八度音阶的音调相当高,要克服进展的阻碍需要更大的强度。

「在下降八度音阶中,情况就正好相反,最大的『断层』发生在一开始的地方,正在do之后,填补的素材通常来自do本身或是由do引发的侧生振动,因为这缘故,下降的八度音阶比上升的八度音阶容易进展,通过si之后就一路顺行到fa;在这里又需要一个『额外冲击』,它远比第一个介于do和si之间的『冲击』弱多了。

「在以创造射线形式到达我们这里的大宇宙八度音阶,我们可以看到第一个八度音阶律则的完整实例。创造射线由绝对者开始,绝对者就是一切,这一切具有完全的统一,完全的意志和完全的意识,在自身内创造了诸世界,以此开始下降的世界八度音阶。绝对者是这个音阶的do,绝对者创造的诸世界就是si,在这个情况里do和si的『断层』由绝对者的意志所填满。创造的过程藉由原动力及『额外冲击』继续进展,由si来到la,la对我们而言就是恒星世界–银河。由la来到sol–我们的太阳–太阳系。sol来到fa–行星世界。此处行星世界与我们地球之间产生一个『断层』,这是指行星放射携带各种影响射向地球但却无法达到,或正确地说它们没有被接收,因为地球把它们反射回去了。为了要填补创造射线此处的断层,一项特别的装置被创造出来,以便吸收并传递来自行星的影响。这个装置就是地球上的有机生命。有机生命把所有朝向地球的影响传送给它,并且使地球(宇宙八度音阶的mi)可以进一步发展及成长。然后来到月球,或是re,接着是另一个do–空无。在一切和空无之间贯穿了创造射线。

「你知道有个祈祷是‘Holy葛吉夫od,Holy the Firm,Holy the Immortal’吧 ?它来自古代知识。Holy 葛吉夫od指的是绝对者或一切,Holy the Firm 指的是绝对者或空无,Holy the Immortal则是指介于它们之间创造射线的六个音符。这三者合而为一,是一个共存而不可分的三位一体。

「现在我们要来仔细讨论『额外冲击』这个观念,它使力量的路线能够到达设定的目标。就如我以前说过的,冲击可能来的很偶然,偶然本来就是不定数,但是有一些力量进展的路线为偶然所拉直,而有时人刚好看见,或是臆测或期望,于是就误以为有直线存在。也就是说,他以为直线是理所当然,断裂或被打断的线才是例外。这又使他产生幻觉,以为自己能做,能达到设定的目标。事实上人一点也不能做,如果碰巧一个人所做的活动有了结果,即使它与原定目标仅仅在外表或名义上相似,他就向自己及旁人保证他已经达到了以前订定的目标。他能,别人也能,而别人也就相信了。事实上这是个幻觉。一个人可以赢得轮盘赌,但这只是碰巧。要达成一个人在生活中设定的目标,或任何特定范畴的活动,也都只是碰运气。唯一的不同是,一个人玩轮盘赌的时候,至少确知他在每一回合是输还是赢;但在从事生活中的活动时,特别是牵涉到许多人时,或是开头与结束之间相隔许多年的情况时,一个人非常容易欺骗自己,把『得到』的结果当做是原先预期的结果,亦即在整体说来输掉的时后相信自己赢了。

「对一部『人类机器』最大的侮辱莫过于告诉他他什么也不会做,什么也得不到,什么目标也达不成。他在努力追求一个目标时,不可避免创造了另一个。当然事情就是这样子,不可能是别的。『人这部机器』受制于偶然律,他的活动可能偶然掉进某个宇宙或机械力量产生的轨道中,这些活动可能随机进行了一段时间,使人误以为某个目标已经达成。如果我们设定的目标误打误撞有了成果,或是达成一些微不足道的小目标,就会使机器人深信他可以达成任何目标,所谓『可以征服自然』,可以『安排自己的生活』等等。

「事实上他当然一点也不能做,不只因为他没有能力控制外在的事物,甚至不能控制自己里面的事物,后面这一点很容易了解。同时我们也必须了解要控制事物,先要从控制我们里面的事物开始,亦即控制我们自己。一个人要是不能控制自己,或控制他里面事物的发展情形,就什么也不能控制。

「要用什么方式得到控制?

「这问题的技术部份可以用八度音阶律则解释。如果『额外冲击』在八度音阶必要的时刻–亦即在振动减速的时刻–进入,就能沿着想要的方向持续前进。如果『额外冲击』没有在必要的时刻进入,八度音阶就会改变方向。冀望『冲击』在必要时刻会自动出现,是根本不可能的。人有两个选择,要不是给那被机缘、被机械性带着走的活动,亦即『随风飘荡』或『随波逐流』找个方向,或是安于他做的每一件事都会失败;要不然就学会在他所从事的活动中找出『断层』发生的时刻,去创造『额外冲击』。换句话说,效法宇宙力量在必要时刻创造『额外冲击』,把这个方法应用在自己的活动上。

「人为的–亦即特别创造的–『额外冲击』给研究八度音阶加上一层实质意义。要是一个人不想再对周遭发生的一切当个被动的旁观者,这项研究就变得很必要。

「人这部机器什么也不会做,对他自己及周遭发生的一切都是发生的。想要做必须先知道八度音阶的律则,知道『断层』发生的时刻,并能去创造必要的『额外冲击』。

「要学会这些只有在学校才可能,也就是组织健全并遵循所有密意知识传统的学校。没有学校的帮助,一个人无法靠自己理解八度音阶的律则、『断层』发生的时刻,以及创造『冲击』的程序。他不能了解,因为要达成这目的需要一些特殊的条件,而这些条件只可能在本身就是建基于这些原则之上的学校产生。

「一所学校如何由八度音阶的律则所创建,我会在适当的时机解释,而这点会让你们明白七律和三律结合的状况。现在只能说在学校教导中,一个人会得知下降(创造的)和上升(进化的)宇宙八度音阶的实例。西方思想既不知道八度音阶律则也不知道三律,它不清楚上升及下降的路线,也不了解进化的路线和创造射线正好相对,就好比逆流而行。

「研究八度音阶律则时要记得,音阶因为彼此的关连而有基本与附属之分。基本的八度音阶就好比一株会长出侧生音阶树枝的树干。八度音阶的七个基本音符和两个『断层』–新方向的产生者–形成一个九环的锁链,每三个环节形成一组。

「这个基本的八度音阶以某种特定的方式与第二或次要八度音阶相连,第一层级的附属音阶再产生第二层级的附属音阶,以此类推。八度音阶的结构可以与树的结构相比,从基本的树干上往各个方向分生粗枝,然后再分出细枝,越分越小,最后覆满树叶。树叶则透过叶脉的纹理及锯齿继续相同的分化过程。

「人体与自然界一样,也在内在及外在具有相同的关连。根据八度音阶的音符以及『断层』,人体也有九个基本度量,以特定的数字表现。这九个基本度量,在第一层级的八度音阶中会以某种特定方式导向第二层级的八度音阶,然后再以此类推。如此就可能获得人体任一部位的度量,因为它们彼此都有一定的关系。」

八度音阶律则在我们团体中引起许多复杂混乱的讨论,葛吉夫总是警告我们要避免过度理论化。

「你们必须在自己身上了解及感受这个律则,」他说,「唯有如此你们才能在身外看到它。」

这当然是对的,但困难不仅于此。光是在「技术上」了解这个律则就要花好多时间。我们不断回到这个律则,有时候有一些意想不到的发现,有时候我们以为已有所得,却又失去了头绪。

我现在很难表达在不同的阶段中我们工作的重心一下是这个、一下是那个观念。而八度音阶则是一个永久的重心,每一个场合我们都会谈到它,每一次聚会也都会谈起它,讨论它的种种情况,直到我们逐渐从这个观点来思考每一件事情。

葛吉夫第一次只提出这个观念的大纲,然后他经常回到这个观念,向我们指出其中不同的面向和意义。

其后有一次聚会时他提出对这个律则另一层意义的描述非常有趣,它深植于各种事物当中。

「要更了解八度音阶律则,就必需清楚振动的另一个特性,亦即所谓的内在振动。这是说在振动当中还有振动,每一个八度音阶都可以分解成许多内在的八度音阶。

「任何一个八度音阶中的音符都可以是另一个层级的八度音阶。这些内在八度音阶的每一个音符又包含一整个八度音阶,在可观但不是无限的情况下可以继续分解下去,因为内在八度音阶的进展有一定的极限。

「这些内在振动同时在不同强度的『介质』中进行,彼此穿透;它们彼此反射,彼此引发,彼此停顿、压迫或改变。

「让我们设想在某种强度的物质或介质中的振动。假定这物质或介质由相当粗糙的48世界原子所组成,每一个都是原来48原子的结块。在这介质中行进的振动可以分八度音阶,然后再分成音符。假想我们为了某种调查取出这些振动中的一个八度音阶。我们必须明了在这八度音阶的极限内行进着更精细物质的振动:48世界的物质为24世界的物质所充满;24世界物质的振动和48世界物质的振动保持一种特定关系,也就是48世界物质振动中的每一个音符都包含一整个24世界物质的八度音阶的振动。

「这些就是内在振动。

「24世界的物质进一步为12世界的物质充满,这物质也有振动,每个24世界振动的音符都包含一整个12世界振动的八度音阶。12世界的物质为6世界的物质充满,6世界的物质为3世界充满,3世界的物质为1世界充满。类似的振动充斥于每一个世界中,而且次序永远一样,也就是某一种粗糙物质的音符振动包含了一整个较为细致物质的八度音阶振动。

「如果我们从48世界的振动看起,我们可以说这个世界振动中的一个音符,包含了一个行星世界振动的八度音阶或七个音符。行星世界振动中的每一个音符又包含一个太阳世界振动的七个音符,太阳世界的每一个音符又包含了银河世界振动的七个音符,如此类推。

「研究内在振动,它们与外在振动的关连以及前者对后者可能产生的影响,这些都是研究世界和人的重点。」

下一次聚会时葛吉夫又提起创造射线,部份重复先前说过的,部份则做了补充及发展。

「创造射线就像任何一个在特定时刻是完整的过程一样,可以被视为一个八度音阶。这会是一个下降音阶,由do至si,si再到la,如此类推。

「绝对者或一切(1世界)是do,所有的世界(3世界)是si,所有的太阳(6世界)是la,我们的太阳(12世界)是sol,所有的行星(24世界)是fa,地球(48世界)是mi,月球(96世界)是re。创造射线由绝对者开始,绝对者是一切,它是do。创造射线终止在月球,月球之外是空无,这也是绝对者━━do。

「在检查创造射线或宇宙八度音阶时,我们看出『断层』应该在八度音阶的发展中出现:第一个介于do和si之间,亦即1世界和3世界之间,介于绝对者与『所有的世界』之间。第二个断层介于fa与mi之间,亦即24世界和48世界之间,介于『所有的行星』和地球之间。但是第一个『断层』被绝对者的意志所填满,这个绝对者意志的显现之一就在于藉由中和力有意识的显现来填满介于主动及被动力之间的『断层』。但是第二个『断层』就没那么简单了。在行星和地球之间缺少一些东西,使行星影响不能源源不绝到达地球。一个『额外冲击』是不可或缺的,这绝对需要一些新情境来确保一条适当的力量通道。

「藉由在行星和地球之间安排一个特殊的机械装置,以确保力量的通道顺畅。这个机械装置,所谓的『力量的转送站』,就是地球上的有机生命,它被造来填补地球和行星之间的断层。

「有机生命可以说是地球的感知器官,有机生命形成一层敏感的薄膜,覆盖整个地球,吸收那些否则无法到达地球的来自行星的影响。植物、动物和人类在这方面都对地球一样重要。在一片只长草的区域吸收某一种行星影响,传送到地球。同一片区域若换成一群人,则会吸收并传送另一些影响。欧洲人囗吸收一种行星影响,把它传送到地球;非洲人囗又吸收另一种行星影响,如此类推。

「人类生命所有重大的事件都是由行星影响引起,它们都是吸收行星影响的结果。人类社会对于吸收行星影响极度敏感。行星领域中任何一次小小偶然的张力会反映在某一个人类活动中,可达数年之久。行星圈中一件偶然又短暂的变化,会立刻被人群吸收,于是人们开始彼此仇杀,以博爱、平等或正义之名自我辩护。

「有机生命既是地球的感知器官,借着有机生命,每一寸覆盖地表的区域每分每秒都向太阳、行星和月球放射出某种射线。太阳需要某一种射线,行星需要另一种,月球又是另一种。地球上发生的每一件事都会产生这一类的辐射。许多事情之所以发生,常常是因为它们需要地表某地方的一些射线。」

在谈到这点时,葛吉夫要我们特别注意时间的不一致,亦即一个事件在行星世界与人类生命中持续的时间并不相同。他为何坚持这一点,我在其后才明白。

同时他经常强调,不管这层有机生命的薄膜有什么风吹草动,都会关系到地球、太阳、行星及月球的利益;它不会发生任何无关紧要、不相关的事,因为它是为了某个特定目的而造的,而且只是居于附属地位。

有一次谈到这个主题时,给我们一张八度音阶结构的图表,其中有一环关于「地球上的有机生命」。

「这个创造射线中的额外或侧生音阶是从太阳开始,」他说。

「太阳,宇宙八度音阶的sol,从某个时刻开始发音为do,sol-do。

「我们必须了解任何一个八度音阶的每一个音符,在现在这个例子就是宇宙八度音阶的每一个音符,都可以代表由它所生的某个侧生音阶的do,或是更精确的说,任何一个八度音阶的任一音同时可以是任何其他一个通过它的八度音阶的任一音。

「在现在这个例子中,sol开始发音为do,下降到行星层次时,这个新八度音阶就降到si;在下降时它产生三个音:la、sol、fa,它们以我们所知的形式创造并建构了地球上的有机生命。这个八度音阶的mi与宇宙八度音阶的mi融合也就是与地球合一;而它的re和宇宙八度音阶的re融合,也就是与月球合一。」

我们立刻感觉这个侧生音阶意义非凡。最重要的是它显示有机生命,在这图表中以三个音符为代表,有两个高音,一个在行星层次,一个在太阳层次,而它始于太阳。最后这一点尤其重要,因为正如葛吉夫的体系许多论点一样,又再一次抵触现代一般所认为的生命缘起是由下往上,他的解释是生命来自上面。

这个侧生音阶的mi和re引起许多讨论。我们当然不能定义re是什么,但是它显然与喂养月球的食物有关。某些有机生命的分解物会到月球去,这应当是re。至于mi则可以肯定有机生命无疑在地球上消失,有机生命在地表结构中扮演不可或缺的角色:它有珊瑚岛及石灰岩山脉,有碳薄层及石油的累积,泥土受植物影响产生的改变,湖中植物的成长,由『虫类造成的肥沃可耕地』,由于沼泽干涸及森林毁坏而发生的气候变化,还有其他许多我们知道或还不知道的事物。

但是除此之外,这个侧生音阶非常清楚地显示在我们研究的这个体系中,是多么容易及正确地将事物加以分类。所有异常、意外及偶发的事物都销声匿迹,一个广大又严谨的宇宙图像开始成形。

葛吉夫的忠告

葛吉夫语录摘选:

1.把你的注意力放在你自己上。成为在你正在想、感知、感受、渴望和做的事情的每一刻都有意识的人。
2.在任何情况之下都要完成那些你已经开始的事情。
3.无论你在做什么事情,尽可能好地去做它。
4.不要喜爱任何经过一定的时间可以摧毁你的事情。
5.发扬你的慷慨——不过是秘密地。
6.对待每一个人就好像他或她是一个近亲一样。
7.把那些你已经紊乱的东西组织起来。
8.对每一件礼物都要学会接受并给予感谢。
9.停止给你自己下定义。
10.不要撒谎或偷盗,因为你是在对你自己撒谎,你是在偷你自己的东西。
11.帮助你的邻居,但是不要让他变成依赖于人的。
12.不要怂恿其他人效法你。
13.制定工作计划并完成它们。
14.不要占有太多的空间。
15.不要做无益的运动或发出无益的声音。
16.如果你缺乏信仰,那么就假装拥有它。
17.不要听任你自己受强大的名人的影响。
18.不要像对待你自己的拥有物那样,去对待任何人或任何事情。
19.公平地分享。
20.不要诱惑。
21.只睡必不可少的觉,只吃必不可少的饭。
22.不要谈及你私人的问题。
23.当你不知道大部分有关事实的时候,不要表达判断或评价。
24.不要建立无益的友谊。
25.不要追随时尚。
26.不要出卖你自己。
27.遵守你已经签订的合约。
28.守时。
29.永远不要嫉妒任何人的幸运或成功。
30.不必要的就不要说。
31.不要考虑你的工作将会产生的利益。
32.永远不要威胁任何人。
33.遵守诺言。
34.在任何讨论之中,把你自己放到其他人的位置上。
35.承认其他人可能比你优越。
36.不是消灭,而是转变。
37.战胜你的恐惧,因为每一种恐惧都体现了一种伪装了的渴望。
38.帮助他人自助。
39.战胜你的厌恶,去接近那些你内在里产生排斥的人们。
40.无论他人说你的事情是赞扬或指责都不要受它们的影响。
41.让你的骄傲变为高贵。
42.让你的愤怒变为创造。
43.让你的贪婪变为对美的尊重。
44.让你的嫉妒变为对其他人价值的赞赏。
45.让你的憎恨变为宽厚。
46.既不要赞美也不要侮辱你自己。
47.对待那些不属于你的东西就好像它确实是属于你的一样。
48.不要抱怨。
49.发扬你的想象力。
50.永远不要为了获取那种被服从的满足而发号施令。
51.给那些你得到的服务付钞。(知恩图报)
52.不要变节你的工作或观念。
53.不要试图使其他人因为你的情绪而觉得你是——例如可怜的、令人羡慕的、令人同情的或者同谋的。
54.不要试图以你的外貌而使你自己引人注目。
55.永远不要反驳;而是,沉默。
56.不要有债约;立即获取并偿还。
57.如果你冒犯了某个人,那么请求他或她的原谅;如果你已经公开地冒犯了一个人,那么公开地道歉。
58.当你意识到你已经说了某些错误的事情的时候,不要因为骄傲而坚持错误;而是,立即收回它。
59.永远不要只是因为你是表达过那些观点的那个人而去为你自己旧有的观点辩护。
60.不要保留没有用的东西。
61.不要用外来的奇异的观念来装饰你自己。
62.不要保留你那些和知名人物合影的照片。
63.不要向任何人证明你是正当的,只是保持你自己的观点。
64.永远不要以你所拥有的东西来定义你自己。
65.如果没有考虑到你也许会改变,那么永远不要谈论你自己。
66.承认没有什么东西属于你的。
67.当某人就某事或某人询问你的观点的时候,只谈论他或她本质。
68.当你生病的时候,把你的疾病当作你的老师而不是某些可恨的事情。
69.径直地去看,不要隐藏你自己。
70.不要忘记逝者,但是给予他们一个有限的地方而且不要让他们影响你的生活。
71.无论你生活的情况怎么样,总要找一个地方献给那些神圣的事物。
72.当你履行了一项服务的时候,不要引人注意地去做出努力。
73.如果你决定为了帮助他人而工作,那么就高兴地去做。
74.如果你正在做或者不做之间犹豫,那么就冒险去做。
75.不要试图成为你配偶的一切;接受有些事情是其他人可以而你不能给他或者她的。
76.当某人正在对一个感兴趣的听众说话的时候,不要同那个人矛盾并抢去他或她的听众。
77.靠你已经赚得的钞票而生活。
78.永远不要吹嘘爱情奇遇。
79.永远不要粉饰(或美化)你的缺点。
80.永远不要只是为了打发时间而去会见某人。
81.获得东西是为了分享它们。

绘画神童艾奇斯:什么是爱?

 

[转载]靛蓝小孩15岁茹素绘画神童艾奇斯:什么是爱?

转载自网络,作者不详。

爱是一切的答案,在视频中Akiane亲自鼓励人们践行茹素的生活。今年15岁的美国少女AkianeKramarik(艾奇斯·卡玛瑞克)已经是一位很有成就的画家和诗人。她还懂俄语,立陶宛语,还会作曲。 

她的母亲是立陶宛人,二十年前移民到美国。父亲是芝加哥人。母亲以前是无神论者,父亲虽出身于一个天主教家庭,但也不热衷与宗教。艾奇斯从四岁开始,就有到各种天堂境界的体验。她担心父母不相信她,就把种种的体验画下来。她的母亲很懂得因势利导,就干脆给她买了画布和颜料。艾奇斯这一开画就一发而不可收拾了。她的画充满了灵性和哲理,也展示了她不同寻常的爱心和超世界的悟性。

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在她11岁的时候,她作了这样一幅题为「一起创造」的自画像。当被问及这幅画的含义时,她这样回答:“在这幅画里,我和上帝在一起创造,我在画星星,他也在画星星。我的画变成星星和星系。你看,我没有画板,整个宇宙都是我的画板。整个自然界都是我的画板。我只想让人们知道,他们也可以创造。他们只需要张开眼睛,打开心灵,就也可以创造。”

神童画家无师自成言上帝为其灵感。

她的一些画,充满了神秘,揭示了宇宙中深不可测的奥秘。几年前,我听一位灵性大师提到,说我们的真我不在这个世界,而是在更高的境界。我们在这个世界的所作所为,就像是木偶戏一样,由我们在高境界的真我所操纵。当时听了以后,感受不深,但是艾奇斯的画「永恒的脚步」和她对这幅画的解释,和灵性大师的话不谋而合,从形象上加深了我的理解。

对于这幅名为「永恒的脚步」的画,艾奇斯在她的网站上这样解释道:“以下的理论是我就少时的记忆和体验所做的解释。它们不是最后的结论或定论,而只是我个人的推论,对于现实,可能有无数种解释,每一种都同样正确…

我们很多人都怀疑我们可能见过比这个世界更好的世界,那是我们真正的家,我们的来处。我们对完美、和平、开悟、智慧和美的追求反映了我们对所来自的世界的模糊记忆。

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我们对宏伟的建筑,美丽的环境,舒适和爱的关系的渴望来自于那个我们已经遗忘了的,应有尽有的源头。我们好像永远在比较这两种不同的状态,但是很少感到满足。我们内在永远向往灵魂最深处的连接,可是这个世界却不能满足我们的期望。即使那些完全忘了过去的人,也会一直把完美作为自己的指南针。

但是那些清楚地记得的人,就像我小时候一样,会经历感情上的冲突。一方面,我很清楚命运的无限和地球之行的使命;另一方面,我想念自己的家。不同世界之间的对比太强烈了。

不管我们在这个世界经历如何的艰辛,很可能我们已经忘记在很久很久以前,是我们自告奋勇要这样的经历的。只有我们自己参与这样的决定,生命才可以说是真正的公正。但是我已经忘记为什么我们要经历如此多的困难和悲剧。但是我相信我们只得到我们同意要的。有时候,我们的任务超过我们所能,这种情况也可能是为了改变别人。因为我们的智慧也取决于每一个人的成长。

我常常把生活看做舞台。从我幼时的记忆中,这个舞台就像是最先进的现实电影。我们可以从不同程度上选择作为观察者或参与者。从某种程度上说,我们撰写自己的台词。

假如不是我们自己选择,爱不会允许如此多的痛苦。我们跟神灵的指引和理解分离就会感到非常孤独。我们在这里犯下如此多的错误,做很多的发现,都觉得是单独的。当我们回到我们‘真正的家乡’时,将会进行很多有意思的讨论…

因为时间在天堂并不存在,还有无限多人类所未知的世界存在。有些这个世界上的生活跟天堂上的生活在同时进行。我幼年的时候,觉得自己只是这个地球的客人,而我永恒的家在天堂。我的日记记载了我的体验。是我自己选择了在这个地球上的父母和我自己的名字。我还一直关注自己在孩提时的发展。

 「永恒的脚步」是基于我幼时记载的一些体验。当我母亲问我,我到天堂去了多久,我这样告诉她:‘我从来没有离开过,我现在也在天堂,看着我跟您对话。您知道吗?我不记得跟任何人分离。您只是我在地球的母亲。但是我们大家都同意在这个地球一起生活。这里就象是一个生命的学校。我在那边的身体是如此的轻。我们都期望有这样的体验,但我同时又在这里。’

两个女人其实是同一个人,坐在地上的这一个正在体验这个地球上的生活,而另外一个在天堂,通过包括这个地球在内的层面生活。她正在把希望的液体注入地球上的自我。我用神秘的金尘来表达。

她衣服上的花样象征了永恒的脚步。白衣上的黑花象征了在白色,纯洁,永恒的神性上面,有限生命的黑色脚步。黑衣服上的白花象征了无限生命的神性留在在黑暗和挑战的,有限生命上的脚步。

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关于这幅画,她写了这样一首诗:

“了解生命的含义,就需了解生命前的承诺

不要拒绝自己的生命选择

我们都是志愿者,在攥写自己生命的台词

惊慌失措和焦虑往往不相信真理

观想心灵的方式只有时间

假如你不存在,力量毫无寿命可言

偶尔,我们所予超过所能,只是为了改变别人

破碎的心灵显露神圣的印章

你的诞生只是一刹那,但你却存在了亘古万世。”

熟悉《圣经》的朋友都知道亚当、夏娃受诱惑的故事。艾奇斯有一幅画,名为「禁果」。

有关这幅画,她这样写道:“有一天早上,我醒的比平常早,便马上决定要画画,但是我在画室里找不到任何画布。家里人又还在睡觉。悄悄的,我穿着睡衣,在我的艺术柜子里找到了一张小画布。几年前我用过它,但后来把它鸦涂成了黑色。

祈祷以后,我开始画一位年轻女子的肖像,旁边有一串水果。突然,我感到上帝在说:混合所有的种族,因为这是夏娃,人类的母亲。

就在那一刹那,我明白了以下的含义:有善恶之分的知识之树充满了禁果:红的是恶果,绿的是善果。禁果创造的时候就芬芳诱人,又容易摘取。果子看似葡萄,实则不是。

起初,夏娃认为她吃了知识的果实就可以获得智慧。但是出于意料,当她看到红色的受苦血液从绿色的果子中流出时,她知道受骗了。善和恶的知识对于人生实在是太为过了。这时,夏娃抬头向上帝祈求他的原谅和帮助…“

不知基督教的朋友们,对她的这段文字有何感想?艾奇斯画这幅画的时候,年仅10岁。很难想象,宗教间的纷争会进入这样一个小小的心灵。这样的文字,又让我觉得是在读几千年前圣哲留下来的经典。

有些画的创作过程,充满了戏剧性,也从某种程度,揭示了这位少女不同寻常的灵性等级。艾奇斯小时候,常常看到上帝。在接受美国CNN电视台采访时,年仅12岁的她说:“上帝是一团很大的光,他很纯净,很大,很强壮,他的眼睛好美啊!”。8岁的时候,她一直想画上帝的形象,但苦于找不到模特。所以就请全家跟她一起祈祷。两天后,有一位男人来她家敲门,问她父母有没有木匠活。大家都知道,耶稣曾经是木匠。这样的巧合真是太神奇了!她就请这位木匠给她当模特。木匠同意了,但他是一个谦卑的基督徒,在给艾奇斯摆了一阵姿势后,他觉得自己不配作为上主的模特,便回去了。艾奇斯想完成自己的作品,就心里暗暗的求上帝让她画完,两天后,木匠又打来电话,说他愿意继续当模特。这就是艾奇斯的画「和平王子」的来由。

在她的网站上,关于这幅画,她写下了这样一首诗。诗的题目是《还不算太晚》。

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“还不太算晚

也许我想接住它,也许我不想

但是有一天清晨,一只老鹰掉下来一颗钻石

就在那时,我拿着不像样的画刷

上面还沾满了自己的头发

我想画那对翅膀

太晚了-它们已经飞走

我想画一朵花

太晚了-花已凋谢

那晚,雨在后面追我

每一个雨滴中,都有上帝的脸

他的脸无处不在,在所有的家中,和我身上。

我拧出所有的爱作红色

拧干树桩作棕色

拧出信任作粉红

拧出自己的眼睛作蓝色

我拧干海草作绿色

拧出夜晚的痛苦作黑色

我拧干祖母的头发作灰色

拧出我的梦幻作为紫罗兰

拧出真理作白色

今天,我想画上帝的脸

还不算太晚!“

艾奇斯很爱她的家人,她对家人的爱,细腻体贴到可以融化任何人的心。从她的作品中,我们可以看到她以家里不同人做题材所创作的作品。在母亲怀她小弟弟的时候,妊赈反应很重。艾奇斯心疼母亲,便画下了这幅优雅美丽的画。题为“开花时节”,作为一样秘密的礼物送给她。礼物太美了,母亲忍不住要和大家分享,便把它也放到了画廊。

在她的小弟弟出生后,有一天,艾奇斯只花了三个小时,就画下了可爱的小弟弟,题为“惊奇”。这是她最心爱的一幅画。

最近,她的哥哥,又成了她的模特。

作为爱狗人士,我的最爱,是她家爱犬的肖像,题为「没有束缚的生活」。不难想象她家的爱犬,大概是要什么就得到什么的。

艾奇斯凭她的直觉作画,有时候,她画中体现出的现实的准确性,让观赏者惊奇,也让她自己惊奇。有一天,一位量子物理学家来到她的画廊,看到她的画作「量子世界」。物理学家惊异地问她从哪里知道的量子世界。艾奇斯说她从来没有见过,只是凭直觉罢了。对这一点,我们有亲身体会。我们在她的画廊时,一位同行的中国朋友注意到她的一幅画上有一个小小的“冰”字,是用中文写的。我们便问她何时学会写中文的。她不解,我们向她说明缘由,她自己也觉得很奇怪,因为她并不知道那是个中文的“冰”字。回想起来,她说她那天只想画一点冷的东西,边无意中写了这个她从来没有学过的“冰”字在画上。

假如艾奇斯的直觉是对的话,我们的世界将会进入一个辉煌的时期。在她7岁的时候,画下了这幅名为「力量」的画。有关这幅画,她这样写道:“野生的猫科动物很神秘,我想表达在我的预见中看到的新地球上的狮子。他不再需要为了填饱家庭的肚子而去残杀。他需要成为他自己,温和但是坚强。他的温和和坚强都显示在他的眼睛中。我在他的虹膜中画上了小狮子的倒影,以显示他必须为他们而坚强。” [转载]靛蓝小孩15岁茹素绘画神童艾奇斯:什么是爱?

在圣经中,曾有狮子和山羊和平共处的预言。以赛亚11.6中,曾有这样的预言:

“豺狼与羊共处

豹子和小山羊同卧

牛犊,狮崽和各种牲畜同戏

一个小小孩子将会统领它们”      

也许,当我们人类学会尊重所有的生命,不再把动物当做食物时,这样的黄金时代将不再遥远。艾奇斯跟很多高灵性等级的人一样,是位素食者,用她自己的话,她认为没有必要为了填饱肚子而剥夺动物的生命。她的家中,她钟爱的哥哥也是位素食者,兄妹两个还一同热衷于打坐。

艾奇斯虽然只有15岁,但我们在跟她接触的时间,觉得她完全不像一个孩子。

她成熟,充满了热情和肯定。她没有任何自以为是,在家里帮助妈妈照顾小弟弟,做各种家务,就像一个普通的孩子一样。但是她毕竟不是一个寻常的孩子。我们问及她母亲有关她的成长过程,她母亲跟我们说,她迄今为止经历了以下三个阶段:

“第一个阶段,4-9岁。在这个阶段,她完全臣服于别的境界。她因这个世界的不完美和它的运行方式而挣扎。对别的境界的生动记忆让她烦躁,有压力,很想回去。

第二个阶段,9-13岁。在这个阶段,她所经历的境界减少,她为此烦恼,但是从下意识和超意识的角度,可以把她的境界书之于文字和画作。

第三个阶段,13-15岁。信心阶段。在这个阶段,她就像任何别人一样,必须面对现实,因为她的记忆已经完全淡去,但是她还是可以通过做梦和画画进入她的境界。她对这个阶段非常满足,对任何情况都心平气和。享受每一天,也享受在这个世界的经历。”

虽然她经历了三个阶段,这位与众不同的少女自小就知道自己的使命。她说她的使命是通过爱联合人类。在她的网站上,她这样写道:“我愿通过艺术把人的注意力引向上帝,我愿通过诗歌把人的注意力集中在上帝。”她的收入,很大一部分都投入到慈善事业中。她的梦想,是让所有的孩子都快乐。

艾奇斯的不同凡响和杰出才华,受到了各界的注意。她曾被誉为全世界20个最有成就的形象艺术家之一。美国国内的媒体,包括“美国早安”,“奥普拉脱口秀”,“彼得金尼斯世界新闻”等等,都报道过她。众多的杂志也纷纷报道她,包括“时代杂志”,“太阳”杂志,“今日基督徒”等二十多家杂志。

艾奇斯有今日的成就,不仅仅因为她的天赋,更因为她的勤奋。从九岁开始,她每天四点钟起床,祈祷,打坐后,就开始作画。她每天差不多画8个小时。有时候,一幅画要经过几个月才完成。她最近的一幅画,名为「开悟」,前后共画了近400
个小时。按她自己的话来说,她的作品,不仅仅是灵感,也是血汗的结晶。

我们很有幸在一个秋日的下午造访了这位神奇的少女和她琳琅满目的画廊。任何人对人生的看法,在跟她接触了以后,大概都会有一些改变。就像艾奇斯的母亲,当初是无神论者,可是艾奇斯的出生,让她的人生改观,也让她更谦卑。我们中国人爱说“大千世界,无奇不有”。不过世界却真是太小了。我们对自己,对宇宙,所知的也太少。艾奇斯给我们希望。她用少女的纯真和超世界的智慧,让我们相信,这个世界以外,有更美好的世界,生命没有尽头。我们所经历的种种困难,很可能都是自己选择的。希望您能跟我们一样,从此以后,对生活有更多的希望,耐心和爱。

···艾奇斯部分作品 ···

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