十三祖迦毗摩罗尊者华氏国人，最初的时候是外道有三千个弟子，通达各种外道经论，后来在马鸣大士那里得法，带着弟子到了西印度，那里有一位太子叫云自在，敬仰尊者的大名，请尊者到宫中接受供养，祖说：“如来曾经教导过，沙门不可以亲近国王和大臣这些权势之家”，太子说：“在我们国家的北边有一座大山，山上有一个石窟，尊者可以在那里禅寂吗？”祖说：“可以”，就进入到那个山里。走了几里以后碰到一只大蟒蛇，祖没有在意继续往前走，大蛇就缠绕了祖的身体，祖就给它授了三皈依，蟒蛇听了以后就离开了，祖到了石窟以后，有一个老人穿着朴素的衣服出来合掌问讯。祖说：“你来这里做什么”回答道：“我曾经是一个比丘，喜乐寂静，有初学比丘来请益，我烦于回答他们问题，起了瞋念，死了以后就堕落成了蟒蛇神，住在这个石窟里到现在已经千年了，幸亏遇到尊者，听闻了戒法得以解脱，特地来感谢尊者。”，祖说：“这个山里还有其他人居住吗？”，回答道：“在这里往北十里，有大树荫蔽五百个大龙，那里的树王叫龙树经常给龙众讲法，我也去听过”，祖于是就和弟子们一起到龙树那里，龙树出来迎接尊者说：“这样孤寂的深山老林，龙蟒居住的地方，大德至尊怎么会枉费来这里呢？”祖说：“我不是至尊，来这里访问贤者”，龙树心里想：“这位大师悟道了吗？是继承了真乘的大圣人吗？”，祖说：“你虽然心里想，但是我已经知道了，只要想出家何须顾虑我是不是圣人”，龙树听了以后就忏悔谢罪，祖给他受戒出家，五百龙众也一起受戒出家，有告诉他说：“现在我把如来的大法眼藏交付给你，听我说偈：非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智”，交付完大法以后就示现神变，化火自焚，龙树收集了五色的舍利建塔供养，这个时候是赧王四十六年壬辰年。
【原文】
十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。初为外道，有徒三千，通诸异论。后于马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。祖曰：“如来有教，沙门不得亲近国王、大臣权势之家。”太子曰：“今我国城之北，有大山焉。山有一石窟，可禅寂于此否？”祖曰：“诺。”即入彼山。行数里，逢一大蟒，祖直前不顾，盘绕祖身，祖因与授三皈依，蟒听讫而去。祖将至石窟，复有一老人素服而出，合掌问讯。祖曰：“汝何所止？”答曰：“我昔尝为比丘，多乐寂静，有初学比丘数来请益，而我烦于应答，起嗔恨想，命终堕为蟒身，住是窟中，今已千载。适遇尊者，获闻戒法，故来谢尔。”祖问曰：“此山更有何人居止？”曰：“北去十里，有大树荫覆五百大龙，其树王名龙树，常为龙众说法，我亦听受耳。”祖遂与徒众诣彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居。大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念曰：“此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？”祖曰：“汝虽心语，我已意知。但办出家，何虑吾之不圣？”龙树闻已，悔谢。祖即与度脱，及五百龙众俱授具戒。复告之曰：“今以如来大法眼藏，付嘱于汝。谛听偈言：非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智””付法已，即现神变，化火焚身。龙树收五色舍利，建塔焉。即赧王四十六年壬辰岁也。
–节选自《五灯会元》
