西天祖师十二祖马鸣大士



十二祖马鸣大士,波罗奈国人,也叫功胜,因为有作无作诸多功德最为殊胜所以叫功胜。在夜奢尊者那里受法以后就到了华氏国那里转妙法轮,忽然有一个老人来到大士座位前仆在地上,大士对众人说:“这个不是一般人,应该会有异相”,说完以后就这个人不见了,一会儿从地里涌出一个金色的人又变成女人的样子,右手指着大士说偈:“稽首长老尊,当受如来记。今于此地上,宣通第一义。”说完偈以后就不见,大士说:“将会有魔来和我较量”,不一会狂风暴雨就来了,天地昏暗,大士说:“看来魔来了,我当除去”,随即手指天空,出现一条大金龙,发大威神,震动山岳,大士在座上俨然不动,魔事也随即没有了,过了七天以后有一个小虫就像蟭螟那么大,潜藏跑到大士的座下,大士手抓了起来,展示对众人说:“这就是魔变得来盗听我的法”,又把虫子放下了让它离开,魔却不能够动,大士告诉他说:“你只要皈依三宝就能够重获神通”,说完就魔王就恢复到本来的样子,对大士作礼忏悔,祖问:“你叫什么?有多少眷属?”回答道:“我叫迦毗摩罗,有三千个眷属”,大士问:“竭尽你的神力能够变化什么呢?”,回答道:“我能够把巨海化成极小的事物”,大士说:“你能够变化性海吗?”回答说:“我不知道什么是性海”,大士随即就给他说性海:“山河大地都是依此建立的,三昧六神通也是依此发现的”,迦毗摩罗听到了以后就发信心和三千眷属一起请求剃度出家,大士召集五百阿罗汉给他们受戒,告诉他说:“如来有大法眼藏现在交付给你,你听偈说:隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。”付嘱完以后就进入龙奋迅三昧,挺身到空中,太阳那样,然后圆寂了,众人把大士的真体藏到龙龛中,这个时候是显王四十二年甲午年。

【原文】

十二祖马鸣大士者,波罗奈国人也。亦名功胜,以有作无作诸功德最为殊胜,故名焉。既受法于夜奢尊者,后于华氏国转妙法轮。忽有老人,座前仆地,祖谓众曰:“此非庸流,当有异相。”言讫不见。俄从地涌出一金色人,复化为女子,右手指祖而说偈曰:“稽首长老尊,当受如来记。今于此地上,宣通第一义。”说偈已,瞥然不见。祖曰:“将有魔来,与吾较﹝音角﹞力。”有顷,风雨暴至,天地晦冥。祖曰:“魔之来信矣,吾当除之。”即指空中,现一大金龙,奋发威神,震动山岳。祖俨然于座,魔事随灭。经七日,有一小虫,大若蟭螟,潜形座下。祖以手取之,示众曰:“斯乃魔之所变,盗听吾法耳。”乃放之令去,魔不能动。祖告之曰:“汝但归依三宝,即得神通。”遂复本形,作礼忏悔。祖问曰:“汝名谁邪?眷属多少?”曰:“我名迦毗摩罗,有三千眷属。”祖曰:“尽汝神力,变化若何?”曰:“我化巨海极为小事。”祖曰:“汝化性海得否?”曰:“何谓性海,我未尝知。”祖即为说性海曰:“山河大地,皆依建立。三昧六通,由兹发现。”迦毗摩罗闻言,遂发信心,与徒众三千,俱求剃度。祖乃召五百罗汉,与授具戒。复告之曰:“如来大法眼藏,今当付汝。汝听偈言:隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。””付嘱已,即入龙奋迅三昧,挺身空中,如日轮相,然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也。

–节选自《五灯会元》



西天祖师十一祖富那夜奢尊者



十一祖富那夜奢尊者华氏国人,姓瞿昙,父亲叫宝身,从胁尊者那得法以后就到了波罗奈国,马鸣大士在那里迎请礼敬尊者,大士问:“我想要认识佛,什么才是佛呢?”,祖说:“你想要认识佛,不认识的就是”,大士说:“佛既然不认识,那怎么知道是呢?”祖说:“既然不认识佛,怎么知道不是呢?”大士说:“这是锯义”,祖说:“你是木义”,祖问:“锯义是什么?”,大士说:“和师尊一样”,大士却问:“木义又是什么呢?”,祖说:“你被我解了”,马鸣大士忽然大悟,稽首皈依尊者,请求剃度出家。祖对众人说:“这个大士曾经是毗舍离国王,他的国家有一类人像马那样裸露,国王运用神力分身化作蚕,给他们做衣服,国王后来出生在中印度,马人想到国王曾经为他们做的事情而悲鸣,因此名字叫马鸣,如来曾经授记过:我灭度六百年以后,会有一个贤人马鸣出生在波罗奈国,降伏各种外道,度人无数,继续传递我的教化”现在正是时候,就告诉他:“如来的大法眼藏现在交付给你”就说偈:“迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。”尊者传付了大法以后就示现神变然后就圆寂了,众人建造了宝塔葬尊者全身,这个时候是安王十九年戊戌年。

【原文】

十一祖富那夜奢尊者,华氏国人也。姓瞿昙氏,父宝身。既得法于胁尊者,寻诣波罗奈国,有马鸣大士迎而作礼。问曰:“我欲识佛,何者即是?”祖曰:“汝欲识佛,不识者是。”曰:“佛既不识,焉知是乎?”祖曰:“既不识佛,焉知不是?”曰:“此是锯义。”祖曰:“彼是木义。”祖问:“锯义者何?”曰:“与师平出。”马鸣却问:“木义者何?”祖曰:“汝被我解。”马鸣豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。祖谓众曰:“此大士者,昔为毗舍利国王。其国,有一类人如马裸露,王运神力分身为蚕,彼乃得衣。王后复生中印度,马人感恋悲鸣,因号马鸣焉。如来记云:吾灭度后六百年,当有贤者马鸣于波罗奈国,摧伏异道,度人无量,继吾传化。”今正是时。”即告之曰:“如来大法眼藏,今付于汝。”即说偈曰:“迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。”尊者付法已,即现神变,湛然圆寂。众兴宝塔,以閟全身。即安王十九年戊戌岁也。

–节选自《五灯会元》







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