钦则益西多吉密传
索达吉堪布 译
十一、热杂营救生母
上师仁波切在康定加拉国家（加拉在当时为一小国）时。
一天，太阳即将落山，尊者忽然对大弟子热杂托美说：“丑陋的热杂，背上你的行囊，不要将我忘却，马上到印度去吧！”
“遵命！”
热杂马上收拾行囊，带上手鼓和铃，风餐露宿，沿路乞讨，前往印度。翻越了千山万水，历尽了千辛万苦，终于来到印度西部一个叫哈达郭的地方。
当地人都执持外道见解，邪见十分深重。
一天，热杂来到一个繁华的大城市乞食，只见很多人手拿木柴聚集在一起，有的人在嚎啕大哭，有的人身穿花布，手里拿着棍棒和黑油器皿往前走。他们的脸上都呈现出痛苦的表情。
不明究竟的热杂恰好碰见一名藏人，连忙向他打听：“今天他们这些人在干什么啊？”藏人回答说：“这是边鄙地的陈规陋习，一个有钱的大户人家的儿子不幸身亡，他还没有子嗣。按照当地的传统，如果没有后嗣，他的妻子就将与他捆在一起被火活活烧死。如果你想救这个女人，我倒有一个良策。等尸体与女人被放到柴火上的时候，你猝不及防地将女人抢出，只要逃出人群，就可以救护这个女人的命。但从此你就不能再呆于此地，女人也必须背井离乡，漂泊异地。”
听完这些话，热杂心想：我一直对大恩根本上师派我来此地的原因百思不得其解。看来，这就是此行的真正目的，我一定不能辜负上师的厚望。
热杂走进人群，只见人们将尸体和女人用白布缠在一起，任凭女人声嘶力竭地哭喊，仍然无动于衷地强行将女人投入了熊熊燃烧的烈焰当中。
热杂呼唤了三声根本上师的名号，心安住于怀柔压伏等持当中，口中猛厉地发出“啪得”声，以迅雷不及掩耳之势，一口气将尸体与女人用左手拽了出来。
参加聚会的有三百多人，大家都试图抓住他，但都徒劳无益。英勇的热杂从层层包围中突围出来，并将尸体与女人分开。
此时，与刚才迥然不同的是，所有的人都以异常欢喜的神情看着他。女人的家人、亲友为报答热杂的深恩厚德，赠与他大量的财物。男方的亲属也欢欢喜喜地将尸体放入火中焚烧。
热杂将女人带到藏地，到达策荣炯后，女人将拥有的四十多两黄金全部供养了策荣炯寺。女人在该寺剃度，并受沙弥尼戒。热杂将她托付给上师，她在那里学习《文殊真实名经》与藏话。她以后的生活资具与衣服等，将由寺院为她提供。
一切安排妥当后，热杂返回上师跟前，拜谒之后，热杂将情况仔细向尊者汇报，尊者听后说：“棒极了！这个女人是你的母亲转世，你以此举回报了她的养育之恩。她将终身修法，并获得不退转果位。”
十二、黑白错乱的狗
尊者与众眷属从北路前往拉萨，沿途经过给吉阔。当地居住了很多牧民，在这个被人们称为“给吉野蛮部落”的村落里，仅仅作偷盗和杀猎的人家就有七十多户，谁也不敢招惹这个强盗部落。
尊者等人就在这个强盗横行的窝瑞安顿下来。一天，尊者对热杂和沃热说：“我们三人出去买些肉、酥油和酸奶回来。”
他们走到村落里面，将肉、酸奶等采购齐备开始返回时，一白一黑两只恶狗绷开绳索，一边狂吠，一边向他们猛扑过来。尊者从刀鞘中取出锋利的刀子，将两只狗的身体从中剖开，迅速将它们杀死了。
此时，争强好战的当地人被激怒了，他们全都集中起来，手拿各式武器，气势汹汹地将师徒三人团团围住，准备就地处决。
尊者平静地说道：“如果是因为不能杀这些狗而让你们如此愤慨，让它们复活就行了。”说着，就将白狗的上身接在黑狗的下身上，将黑狗的上身接在白狗的下身上，然后用鞭子抽打。两只狗奇迹般地复活了，亲昵地对上师作出欢喜的样子后，摇头摆尾地回去了。
当地人都被眼前稀有难得的情景震惊了，他们生起了极大的信心与欢喜心，纷纷到上师前顶礼、忏悔，并从此断绝了强盗、打猎的行径，相续中生起了正法之心。
该村的村民们尚且发愿将佛陀的《大藏经》完整地刻到石头上，与尊者结下了很深的法缘，罪业的相续由此中断，开始热衷于弘扬佛法、广利有情。
两只上白下黑与上黑下白的狗死后，它们的皮放在了给吉竹钦寺，供人们瞻仰，至今，这两块狗皮也是这个稀有传奇有目共睹的有力实证。
十三、超度未成功
一次，尊者与信众在纳占小住。尊者的舅舅得波去世了，尊者将舅舅的心识反扣在碟子下面，对哲龙·南加上师说：“我的舅舅去世了，请你帮忙超度一下，我有一匹上等的黑色骏马，如果你能超度成功，黑马就送给你。”
乌金南加开始全神贯注地超度，当念到“贺”时，小碟开始跳动，尊者将金刚压在上面后，碟子又恢复了平静，超度未能成功。
尊者又对一名叫荣美·作干的老喇嘛说：“看来乌金南加不能超度，你来试试，看谁能得到这匹黑马。” 荣美·作干鼓足力气开始超度，当念到三遍“贺”时，金刚与小碟开始发出“松叉叉”的声音，超度成功，老喇嘛得到了黑马。
尊者对乌金南加大发雷霆：“你来到这里已经八年了，我为你传的光明大圆满、空行心血精华没有丝毫意义。你去自杀倒是大快人心的事，滚蛋吧！”说着就开始拳打脚踢，并将他带到一个叫哲龙的山沟，那里山势巍峨、怪石嶙峋，有一处峭壁地势尤其险要，即使飞禽也无法栖息。人们把那里称为“危险要隘”。
尊者指着乌金南加的鼻子严厉痛斥道：“你从悬崖上往下跳，现在就给我自杀！”
绝望的乌金南加一边祈祷上师，一边爬上陡崖，闭上眼睛，奋不顾身地纵入了万丈深渊。不可思议的是，他始终没有坠地的感觉。惊奇之中，他不由得睁开双眼，只见前面虚空当中，根本传承上师，寂猛坛城由护法围绕纷然呈现在他面前，他们都用手携着自己。看到眼前异彩纷呈的景象，乌金南加欣喜若狂，依靠大乐智慧风，平稳地降落在神山前的岩石上，明清无念的智慧在相续中萌芽，彻见了三世诸法，并在岩石上留下了脚印。
尊者说道：“他本为伏藏大师嘎玛朗巴转世，因别人失毁誓言的晦气染污，智慧一直未能苏醒。我用猛厉的方法令他原本的觉性复苏，的确是非常稀有。”
十四、野人的供养
夏扎神山前有一潭清澈如镜的湖泊，湖边有一修行的岩穴。一次，尊者在洞中闭关，神山的护法神以野人的形象来至尊者面前，向他供养了大量财物、资具，该情节被很多人亲眼所见。尊者当时在湖中留下手印的稀有神变，至今仍是供人们朝拜的圣迹。
十五、前往湖中水晶宫
有一年，供山神的日子即将来临，加拉国王一行莅临夏扎雪山，在山中搭建帐篷，尊者也不期而至。
供养那天，尊者和国王都跨着骏马整装出发。只见尊者与沃热一边骑马一边手中擎着油灯马不停蹄地走进湖中。加拉国王也跟了上去，当水淹至马鬃时，他们因害怕而不得不掉转马头。
国王与众眷十分担心，心急如焚地等待着。过了很长时间，尊者与东杂·沃热完好无损地回到国王身前。国王倍感希奇，不停地欢喜赞叹。
沃热激动地向大家描述道：“我们师徒用手划着水向湖中走去，身上竟然没有沾湿一滴水。一会儿，来到一座由三重围墙环绕的千层水晶宫殿前，很多野兽、家豢动物围绕在四周。我牵着马缰绳，手拿酥油灯坐在门前。尊者则被很多身穿白衣的白人请进了宫殿，不知去干什么。过了一会儿，他们恭敬地将尊者送了回来。”
十六、取持明者的甘露丸
在一个祥瑞之日，尊者与弟子到东边的夏扎神山会供和烟供，忽然，尊者一下子消失无踪了。众眷属焦急不安地四处找寻上师的身影。
忽然，大家看见一个巨大的野人正背着尊者，轻捷地向雪山上攀登。大家正想追上去，再一看时，他们已倏然不见了。
野人将尊者放在岩洞里，然后转身离去。尊者四下打量，见洞中搁放着满满一盘药丸。仅仅依靠一粒药丸，就能在一天里免除饥饿和干渴的困扰。期间，他将节余的一托巴（人头盖骨制作的碗）药丸存放在衣袖里。
第七天清晨，野人将毫发无损的尊者背了回来。
一直怀疑尊者是否已被野人杀害或扔进深渊的弟子们，几天以来心中一直忐忑不安，看到惦念的上师安好无恙，他们抑制不住内心的激动，拉着上师的衣服嚎啕大哭。
尊者向大家讲述了他的经历，给每人发了一粒药丸并说道：“这是八大持明者制作的修行药丸，是莲花生大师与弟子们一起炮制而成的，你们一定要将它视为至宝。”弟子们听后，都感到万分幸运。
十七、护法神供养虎皮
尊者与弟子从夏扎神山出发到理塘，途中经过嘎里草原，一头驮行李的白色骡子显出一付病态而驻足不前。当它停下吃草的时候，似乎没有丝毫病痛。一旦让它前行，无论是驱赶还是牵拉，它却始终不肯挪动一步。正当无可奈何之际，尊者对霍瓦仓·丹增扎巴说：“你就留在这里，明天必须将骡子赶到理塘。”
丹增扎巴只好停下来，心无旁骛地对付这头强骡子。但即使他使出浑身解数，骡子始终坚定不移地呆在原处。晚上，他将骡子与自己的两匹马栓在松树下，点起熊熊的篝火，安营扎寨住了下来。
半夜，一个野人前来烤火，丹增扎巴有点害怕，连忙给它一些食物，希望能与它和睦相处，不致受到伤害。
见到模样令人毛骨悚然的野人，骡子与两匹马都因害怕而开始浑身颤抖。
忽然，前方出现了并列的两点灯火，野人前去察看，当意识到那灯火不过是老虎的一双眼睛时，它取出腋窝石（传说野人时常在腋下存放一块神奇异常的石头），瞄准目标抛了出去，老虎应声倒地而亡。
他们将老虎尸体取过来剖割，丹增扎巴负责剥下虎皮。当他剥完皮，野人则将虎皮送给了丹增扎巴，之后就不知去向。
第二天，丹增扎巴将虎皮驮在骡子背上，高兴地赶到理塘，尊者说：“这就是叶扎山神供养我的坐垫，你干得蛮好！”骡子也恢复原状，安然无病。师徒们都沉浸在欢乐的氛围当中。
十八、地祗供养水果
尊者驻扎在夏扎神山时，土地神化现为一身着白衣，佩带各种珍宝装饰，美丽绝伦的女人，双手捧着盛满各种鲜美水果的响铜盘敬献尊者。这一场景被加拉国王亲眼所见，令他咋然称奇。
十九、犏牛的复活
尊者停留在理塘时。一天，嘎塔堪布耕地的犏牛莽撞地闯进了尊者的住处。尊者说：“今天要杀了这头犏牛。”说着就叫眷属们逮住犏牛，抽出刀子猛然刺向牛颈，牛头迅然落地。他用手提着牛头，回到自己房里。
约莫过了一顿饭工夫，放犏牛的牧童慌慌张张地前来打听犏牛的下落，大家都支支吾吾
地说没看见，企图蒙混过关。
尊者看到牧童，说道：“噢，犏牛在这里。”说着将牛头安放在牛的身体上并说道：“你自己来赶吧！”然后用鞭子开始抽打，犏牛令人咋舌地挺直身体，悠然离去。
二十、汉族商人的奇遇
尊者居住在理塘的时候，来了一位背着巨大背包的汉族商人，向大家殷勤地推销他的糖类、酒类等琳琅满目的商品。
尊者出其不意地将他的酒统统抢过来，独自狂饮，并抽出尖刀，在笔挺坚硬的刀柄上轻松地挽了两个结后，抛掷于地。汉人的身前有一块盘石，尊者用拳头猛击石头，就在上面留下了清晰的手印。
从未见过如此奇迹的汉人对尊者生起了难以言表的信心，当场被尊者慈悲摄受。
汉人以前是信奉回教的信徒，他在尊者前聆听了黑自在天修法等诸多外道历史及法门后，更是对学识渊博的尊者推崇倍至。
尊者因材施教，为他传授了观世音菩萨的灌顶和教言。他依照教言精进苦修，念诵了八亿观音心咒，最后去往观音菩萨的布扎拉山刹土。
这一段传奇被收进新龙喇嘛虹身成就者白玛登德的道歌集中。我是在霍喇嘛丹增前亲自听闻的。
